RELIGION
definicion
es un sistema de creencias, costumbres y símbolos establecidas en torno a una idea de la divinidad o de lo sagrado.Las religiones son doctrinas constituidas por un conjunto de principios, creencias y prácticas en torno a cuestiones de tipo existencial, moral y espiritual.es la doctrina que liga fuertemente al ser humano con dios o los dioses. Religión puede entenderse, de este modo, como la acción y efecto de volver a ligar a dios y a los seres humanos.aparecieron por primera vez tras la revolución neolítica, que supuso el asentamiento de los grupos humanos, la división del trabajo, el desarrollo de la agricultura y, con ella, mayor tiempo de dedicación a la observación de la naturaleza.
temas vistos en clase:
1 ¿Qué religiones existen en el mundo?
https://www.significados.com/religion/
carreras con las que se relaciona :
1 licenciatura canonica de teologia
dialoga con la realidad actual por medio de encuentros diversos y con la cualificación de investigadores, quienes desde la epistemología propia de la Teología y de sus ineludibles mediaciones analíticas, alcanzan competencia en el diálogo permanente entre la teología y las diversas disciplinas humanísticas y sociales en orden a propiciar la unidad y la interacción del conocimiento entre ciencias y saberes, entre racionalidades funcionales y sentidos de totalidad, entre inmanencia del conocimiento y trascendencia como suprema vocación y destino.Esta Licenciatura se realiza con la aprobación de la Sagrada Congregación para la Educación Católica (Santa Sede); y con estudios previos del Bachillerato Canónico como primer ciclo. Se ofrecen en el CEBITEPAL- CELAM (Medellín y Bogotá).
temas vistos en clase:
1 ¿Qué religiones existen en el mundo?
carreras con las que se relaciona :
1 licenciatura canonica de teologia
dialoga con la realidad actual por medio de encuentros diversos y con la cualificación de investigadores, quienes desde la epistemología propia de la Teología y de sus ineludibles mediaciones analíticas, alcanzan competencia en el diálogo permanente entre la teología y las diversas disciplinas humanísticas y sociales en orden a propiciar la unidad y la interacción del conocimiento entre ciencias y saberes, entre racionalidades funcionales y sentidos de totalidad, entre inmanencia del conocimiento y trascendencia como suprema vocación y destino.Esta Licenciatura se realiza con la aprobación de la Sagrada Congregación para la Educación Católica (Santa Sede); y con estudios previos del Bachillerato Canónico como primer ciclo. Se ofrecen en el CEBITEPAL- CELAM (Medellín y Bogotá).
2 Ciencias Religiosas
El profesional busca adoptar estrategias pedagógicas para enseñar la religión en espacios sociales o formales, interpretar textos religiosos, llevar a cabo investigaciones y ayudar a las comunidades. Demuestra una pasión por el conocimiento y la historia.El profesional en Ciencias Religiosas tiene la capacidad de involucrarse en proyectos relacionados con las ramas de la teología, investigar y transmitir la apertura a nuevas religiones, encargarse de procesos para entender nuevas ciencias e interpretarlos con respecto a la teología nacional, analizar las condiciones sociopolíticas y culturales del contexto en el cual se encuentre y estudiar la Biblia para aplicarlo en comunidades sociales o instituciones educativas.
aportes para nuestra vida:
1 nos brinda el sentido de creer en algo en quien tener fe, en quien sentirse protegido
2 trata de que tengamos ese espacio o ese impulso para no cometer pecados o errores que sabemos que hacen daño a nosotros y a las demás personas
3 puede ayudarnos en nuestros momentos difíciles con la fe para tratar de conseguir la paz que necesitamos
desventajas
1 son las guerras que ha propiciado, que se cuentan entre las más largas y sanguinarias precisamente porque las ideas religiosas que se confrontan raramente cambian o se acomodan a la visión del enemigo, pues se basan en dogmas. La primera guerra de religión, según un reciente estudio de las universidades de Florida Central y Colorado Boulder, que ha explorado yacimientos en los valles de Río Verde y Oaxaca, sugiere que fue en el año 700 a.C., y que duró hasta el 250.
2 Los sacrificios humanos a los dioses también han sido un punto negro para muchos cultos. Los egipcios y mesopotámicos enterraban a vasallos con el monarca, por ejemplo. También hubo sacrificios en el cristianismo, o en las culturas celtas en torno a los druidas. Tampoco hay que olvidar el narabali de la India.
3 El machismo tiene germen en la iglesia, la cual siempre menciona a Dios y hombre como equipo, desprestigiando a la mujer, diciendo que su labor no es más que ser una mano derecha.
aportes al ambiente:
- Las éticas religiosas y los sistemas económicos han estado históricamente interrelacionados. De allí que no resulten una excepcionalidad las referencias al desarrollo sustentable, al medioambiente y a la ecología en las producciones religiosas contemporáneas. El artículo se propone, en primer lugar, reconstruir el debate teórico en torno al rol que desempeña la religión dentro de un sistema social. Pasaremos revista a las principales corrientes sociológicas que han profundizado sobre esos tópicos, para luego adentrarnos en el análisis de documentos religiosos —principalmente, del catolicismo— que reflexionan sobre el proceso de globalización, el desarrollo, el medioambiente y la ecología. Por último, nos detendremos en el caso del catolicismo argentino y en los modos en que su andamiaje institucional acciona sobre la economía y la sociedad en busca de socializar “otros” modelos de desarrollo sustentable.
- el Papa propuso una serie de valores éticos para la restauración de la biodiversidad, la promoción de la cohesión social y la reducción de nuestra acrítica acogida de la tecnología.
1 nos brinda el sentido de creer en algo en quien tener fe, en quien sentirse protegido
2 trata de que tengamos ese espacio o ese impulso para no cometer pecados o errores que sabemos que hacen daño a nosotros y a las demás personas
3 puede ayudarnos en nuestros momentos difíciles con la fe para tratar de conseguir la paz que necesitamos
desventajas
1 son las guerras que ha propiciado, que se cuentan entre las más largas y sanguinarias precisamente porque las ideas religiosas que se confrontan raramente cambian o se acomodan a la visión del enemigo, pues se basan en dogmas. La primera guerra de religión, según un reciente estudio de las universidades de Florida Central y Colorado Boulder, que ha explorado yacimientos en los valles de Río Verde y Oaxaca, sugiere que fue en el año 700 a.C., y que duró hasta el 250.
2 Los sacrificios humanos a los dioses también han sido un punto negro para muchos cultos. Los egipcios y mesopotámicos enterraban a vasallos con el monarca, por ejemplo. También hubo sacrificios en el cristianismo, o en las culturas celtas en torno a los druidas. Tampoco hay que olvidar el narabali de la India.
3 El machismo tiene germen en la iglesia, la cual siempre menciona a Dios y hombre como equipo, desprestigiando a la mujer, diciendo que su labor no es más que ser una mano derecha.
aportes al ambiente:
- Las éticas religiosas y los sistemas económicos han estado históricamente interrelacionados. De allí que no resulten una excepcionalidad las referencias al desarrollo sustentable, al medioambiente y a la ecología en las producciones religiosas contemporáneas. El artículo se propone, en primer lugar, reconstruir el debate teórico en torno al rol que desempeña la religión dentro de un sistema social. Pasaremos revista a las principales corrientes sociológicas que han profundizado sobre esos tópicos, para luego adentrarnos en el análisis de documentos religiosos —principalmente, del catolicismo— que reflexionan sobre el proceso de globalización, el desarrollo, el medioambiente y la ecología. Por último, nos detendremos en el caso del catolicismo argentino y en los modos en que su andamiaje institucional acciona sobre la economía y la sociedad en busca de socializar “otros” modelos de desarrollo sustentable.
- el Papa propuso una serie de valores éticos para la restauración de la biodiversidad, la promoción de la cohesión social y la reducción de nuestra acrítica acogida de la tecnología.
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